Смотреть больше слов в «Античной философии»
(Ευνάπιος) — историк и биограф нач. V в. по Р. Хр. Наиболее известное его соч., "Жизнеописание философов и софистов", дошло до нас ("Vitae sophistarum"... смотреть
Евнапий (Ευνάπιος) — историк и биограф нач. V в. по Р. Х. Наиболее известное его соч., "Жизнеописание философов и софистов", дошло до нас ("Vitae sophistarum". 1 изд. Амстердама 1822; 2-е Париж, 1849). Кроме этого соч., Е. написал продолжение хроники Дексиппа, обнимавшее историю императоров от Клавдия Готфского до Гонория и Феодосия II (270 — 404). Он располагал события не по олимпиадам, а по отдельным царствованиям и выказывал симпатии Юлиану. Слог его был цветистый. См. "Fr. Hist. Gr." и "Hist. Gr. Min".<br><br><br>... смотреть
ЕВНАПИЙ ЕВНАПИЙ (Εύνάπιος) из Сард (ок. 346—415 н. э.) — историк и “софист” (официальный преподаватель риторики), близкий к пергамской школе нео... смотреть
345 – 420) – уроженец города Сарды (в античную эпоху столица Лидии, области на западе Малой Азии), ранневизантийский историк. Он учился в Афинах у неоплатоника Проэресия, увлекался философией, риторикой, медициной. Другом Евнапия был придворный врач Юлиана Отступника Оривасий. Перу Евнапия принадлежат исторические сочинения, сохранившиеся лишь в отрывках, и жизнеописания философовнеоплатоников IV в. В духе античности он видит свою главную задачу в том, чтобы «твердо придерживаться истины» в описании исторических событий, охватывающих период от смерти римского императора Клавдия II (270 г.) до 10го года правления византийского императора Аркадия (377 – 708, император с 395 г.). Главным героем исторического сочинения Евнапия является Юлиан Отступник (провозглашен императором в 360 г.), пытавшийся возродить язычество в ожесточенной борьбе с христианской идеологией. Он изображен как мудрый и справедливый правитель, храбрый и талантливый полководец, смерть которого его солдаты считают величайшим бедствием для страны. Юлиану противопоставлены императорыхристиане Валент (328 – 878, император с 364 г.), Феодосий II (347 – 795, император с 379 г.) и Аркадий, принесшие империи разврат, разруху и беззаконие. Но автор не выступает против императорской власти и считает ее необходимой для государства в том случае, если во главе его стоит достойный правитель.... смотреть
Евнапий, Eunapios, из Сард, ок.345-ок. 420 гг. н. э., греческий оратор. Учился в Афинах, был неоплатоником, врагом христиан. Написал биографии 23 совр... смотреть
(лат. Eunapios, греч. Eynapios) (р. ок. 347 - ум. после 414) - позднерим. историк и софист; родом из г. Сард. Известны два его соч.: дошедшее до нас "Ж... смотреть
из Сард, ок.345-ок. 420 гг. н. э., греческий оратор. Учился в Афинах, был неоплатоником, врагом христиан. Написал биографии 23 современных ему философов(среди них Плотина и Порфирия) под заглавием Жизнеописания софистов (Bioi sofiston), следуя таким образом за биографическим сочинением Филострата II. Труд Е. является важным источником исследования культурной жизни времен императора Юлиана Отступника. По совету своего друга Орибазия написал Исторические записки (Hypomnemata historika), продолжающие работу историка III. н. э. Дексиппа из Афин. Его содержание, заключенное в 14 книгах, известно нам по работам византийских компиляторов и историков Церкви, а также по выдержкам, сохранившимся среди прочих у Фотия. Оно излагало события после смерти Клавдия II (270 г.) до 404 г., с более подробным описанием периода правления императора Юлиана.... смотреть
• Eunapius, Ευνάπιος, греческий ритор во второй половине 4 в. от Р. X., враг христианства, написал напыщенным слогом βίοι φιλοσόφων και σοφ... смотреть
(ок. 347 — после 414) — позднерим. историк и софист; родом из г. Сард. Известны два его соч. — дошедшие до нас «Жизнеописания софистов» и сох... смотреть
ок. 347 — после 414) — позднерим. историк и софист; родом из г. Сард. Известны два его соч. — дошедшие до нас «Жизнеописания софистов» и сохранивш. в отрывках «Продолжение истории Дексиппа» в 14 кн., содержавшее историю Рим. империи со смерти имп. Клавдия II (270) по 404.... смотреть
греческий историк и софист. Родился около 346 г. в лидийском городе Садах, умер около 414 г. До 16 летнего возраста Евнапий учился в родном городе у неоплатоника Хрисанфия, будущего воспитателя императора-язычника Юлиана Отступника. Позже в течение 5 лет продолжал обучение в Афинах у христианина Проэресия. В 367 г. вернулся в Сарды, где и проживал до конца своей жизни, зарабатывая на жизнь как профессиональный софист. Написал историческую хронику «Продолжение Дексипповой истории» в 14 книгах, прослеживающую события римской истории от кончины императора Клавдия II (270 г. от Р.X.) до десятого года царствования императора Аркадия (404 г. от Р.X.). Центральное место в ней отведено правлению императора Юлиана, которому дана высокая оценка. Грандиозная картина событий с конца III до начала V веков показана Евнапием с позиции образованного язычника-неоплатоника, консерватора, оппозиционно настроенного к христианству. Это сочинение до нашего времени сохранилось только в виде отрывков и цитат в сочинениях других авторов. В тоже время, Евнапий критиковал деяния Константина Великого, называя его «врагом и убийцей философов» в своих «Жизнеописаниях философов и софистов» – единственном сохранившемся его сочинении, посвященном истории философии. В своих текстах Евнапий проявил себя тончайшим психологом, обладающим даром в немногих словах раскрыть характер человека. Некоторые его биографии просто бесподобны. На сочинения Евнапия Сардского опирался историк V в. Зосим, также язычник по своему мировоззрению.... смотреть