АТАРАКСИЯ

    АТАРАКСИЯ (греч. ἀταραξία [ἀ priv. + ταραχή], волнение, смятение, тревога), термин античной этики: «невозмутимость», «безмятежность». Наиболее общий смысл заключается в идеале невосприимчивости души к аффектам, переносе внимания с внешних обстоятельств на внутреннее состояние и в предпочтении разума чувствам, - понимание разделяемое практически всеми античными школами; наибольшее значение термин приобрел в этике эпикурейцев и скептиков. Впервые существительное ἀταραξία предложил, вероятно, Демокрит: «.. .счастье же он называет и благим состоянием духа, и уравновешенностью, и гармонией, и размеренностью, и безмятежностью-атараксией» (fr. 742 Лурье = Stob. II 7, 31, р. 52, 13 Wachsm.) и «Мудрость, неустрашимая невозмутимость-атараксия - превыше всего» (fr. 743 = Stob. Ill 7, 74) - ср. другой неологизм Демокрита, «неустрашимость» (ἀθαμβίη), с которым атараксия близка и в последующей традиции его вытесняет.
    Для истории понятия ἀταραξία важно употребление прилагательного «невозмутимый» (ἀτάραχος) у Аристотеля в определении таких добродетелей, как πραότης (ровность характера, сдержанность): «сдержанный человек старается оставаться невозмутимым и не подчиняться чувствам, а следовать разуму» (Е. N. 1125Ь34), и ἀνδρεία (мужество), см. Е. N. 1117а18. 31. Аристотелевское понимание «невозмутимого» состояния как состояния подчиненности чувств разуму (формула для всякой добродетели) вместе с демокритовским понятием атараксии оказало влияние на эпикурейскую «невозмутимость» - вероятно, через посредство атомиста Навсифана, ученика Пиррона и учителя Эпикура: Навсифан вместо демокритовской «неустрашимости» использовал новый термин «несмутимость» (ἀκαταπληξία), сходный с атараксией. Кроме того, Эпикур учился у Ксенократа, для которого засвидетельствовано употребление однокоренного слова «возмущение» в важном контексте: причина занятий философией состоит в «прекращении возмущений (ταραχῶδες) в нашей жизни по поводу вещей» (fr.4 Heinze).
    В связи с Пирроном (свидетельство Посидония у Диогена Лаэртия) атараксия появляется как метафора для описания состояния духа истинного мудреца: «На корабле во время бури, когда спутники его впали в уныние, он [Пиррон] оставался спокоен и ободрял их, показывая на корабельного поросенка, который ел себе и ел, и говоря, что в такой безмятежности-атараксии и должен пребывать мудрец» (D. L. IX 68). В школьном пирронизме (Энесидем, Тимон, Секст Эмпирик) и академическом скепсисе (Аркесилай) атараксия устойчиво связана с термином «воздержание от суждений» (эпохе), причем Секст Эмпирик конечной целью всегда называет атараксию, а Диоген Лаэртий и Аркесилай (ар. Sext. Pyrrh. I 232, 8) - эпохе: «Конечной целью скептики считают эпохе, за которым как тень следует атараксия» (D. L. IX 107); «Эпохе - это остановка рассуждения (στάσις διανοίας), когда мы ничего не отрицаем и ничего не утверждаем; а атараксия - это безмятежность и спокойствие души (ἀοχλησία καὶ γαληνότης)», она «приходит вместе с эпохе» (Sext. Pyrrh. I 10), ср. также 131: «следует за эпохе». То, что атараксия описывает состояние разума (= разумной души), а не чувств, показывает разграничение атараксии и метриопатии («умеренность», термин исходно перипатетический) как конечных целей: «В том, что подлежит [оценочному] мнению, целью скептика является атараксия, а в том, что мы вынуждены испытывать - метриопатия», Pyrrh. I 30, 7, ср. I 25, 4-6. Имеется в виду, что скептик, как и все люди, испытывает чувства приятного и болезненного, но он не судит о том, хорошо это или плохо. Соотношение между атараксией или эпохе (то и другое называется конечной целью, хотя чаще все же атараксия, ср. Pyrrh. I 1-30) Секст Эмпирик демонстрирует с помощью живописной метафоры: «Говорят, что он [живописец Апеллес], рисуя лошадь и пожелав изобразить на картине пену лошади, потерпел такую неудачу, что отказался от этого и бросил в картину губку, которой обыкновенно снимал с кисти краски; и губка, коснувшись лошади, воспроизвела подобие пены. Так и скептики вначале надеялись достичь атараксии путем суждения о несоответствии видимого и мыслимого; но, оказавшись не в состоянии этого сделать, они воздержались от суждений, и следствием их воздержания как бы случайно явилась атараксия, как тень за телом» (I 29).
    Если у скептиков атараксия была связана с эпохе («за эпохе следует атараксия»), у Эпикура атараксия связана с удовольствием (ἡδονή), которое появляется при атараксии. В этике Эпикура конечная цель, удовольствие, характеризовалась как отсутствие телесной боли и душевных смятений (μήτε ταράττεσθαι κατὰ ψυχήν) (D. L. X 131. 8-11), иногда душевная атараксия прямо называется «конечной целью» (см. X 128. 3-4) вместе с телесным здоровьем. Вместе с безболезненностью (ἀπονία) Эпикур называл атараксию «устойчивыми удовольствиями» (καταστημαηκαὶ ἡδοναί), в отличие от радости и веселья, определяемыми как «изменчивые удовольствия» (X 136. 10-12). Душевные удовольствия Эпикур полагал выше телесных и связывал их с добродетелями и разумом.
    Тревоги в душе возникают прежде всего от ложных мнений о богах и о смерти, вызывающих в людях чувство страха, - «трезвое рассуждение» избавляет ложные мнения и приводит к атараксии (ср. X 132); состояние атараксии - это сосредоточение на «самом общем и главном» (X 82). Как и скептики, эпикурейцы рассматривали науки о природе лишь как пропедевтику к этике и, соответственно, средство для достижения атараксии (ср. Секст Эмпирик: «Мы касаемся наук о природе ради атараксии» (Pyrrh. I 18); Эпикур: «Конечной целью изучения небесных явлений, как и всего остального, является атараксия и твердая уверенность (πίστιν βέβαιον), D. L. Χ 85), однако пути к этой атараксии у двух школ были разные: эпикурейцы предлагали «многообразие объяснений» (X 100) для чувственных феноменов, скептики же воздерживались от суждений о явлениях. По Эпикуру, «кто борется с очевидностями, тот никогда не сможет достигнуть истинной атараксии» (X 96). В этом смысле эпикурейская атараксия близка к стойческому понятию адиафора (безразличное) - все науки оказываются безразличными для счастья, и это положение полемически направлено против аристотелевского понимания счастья, неразрывно связанного с теоретической добродетелью.
    У стоиков атараксия часто используется в значении, близком к апатии. В Поздней Стое атараксия терминологически была несколько более востребована, чем в Ранней. Марк Аврелий различает невозмутимость-атараксию как состояние, обусловленное внешними вещами и событиями, и справедливость как зависимую только от самого человека (Marc Aur. IX 31, 1) -возможно, это различие было предложено еще Посидонием (ср. fr. 453d Theiler). Эпиктет в «Беседах» посвящает атараксии отдельное рассуждение (см. Epict. Diss. II 2) и также исходит из понимания атараксии как разумного, спокойного отношения к внешнему имуществу, к внешним ситуациям, почету, собственному телу, своей жизни или смерти, показывая, что неразумное поведение здесь приводит к порабощению человека. Т. обр., атараксия в данных контекстах является следствием апатии как истинно разумного и свободного состояния души.
    Лит.: Striker G. Ataraxia. Happiness as Tranquillity, - Striker G. Essays on Hellenistic Epistemology and Ethics. Camb., 1996, p. 183-195; Warren J. Epicurus and Democritean Ethics: An Archaeology of Ataraxia. Camb., 2002.
    M. А. СОЛОПОВА

Синонимы:
невозмутимость


Смотреть больше слов в «Античной философии»

АТОМИЗМ →← АСПАСИЙ

Синонимы слова "АТАРАКСИЯ":

Смотреть что такое АТАРАКСИЯ в других словарях:

АТАРАКСИЯ

(греч.) — безусловное спокойствие духа, которое выставлено было скептиками как единственная цель, к которой всеми силами должен стремиться истинный фил... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч. ataraxia — невозмутимость)        понятие древнегреческой этики о душевном покое как высшей ценности. Демокрит понимал А. как господство разума ... смотреть

АТАРАКСИЯ

атараксия невозмутимость Словарь русских синонимов. атараксия сущ., кол-во синонимов: 1 • невозмутимость (24) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: невозмутимость... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ (греч. ataraxia - невозмутимость), понятие др.-греч. этики о душевном покое как высшей ценности. Демокрит понимал А. как господство разума ... смотреть

АТАРАКСИЯ

Атараксия (греч.) - безусловное спокойствие духа, которое выставлено было скептиками как единственная цель, к которой всеми силами должен стремиться истинный философ.<br><br><br>... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ (от греч. ataraxia — отсутствие волнений, невозмутимость) — в философии Эпикура и его школы — состояние душевного покоя, невозмутимости, ... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ(греч. ataraxis, от а - отриц. част., и tarasein - возбуждать, возмущать). Учение о безусловном спокойствии духа, как единственной цели, к кот... смотреть

АТАРАКСИЯ

????????, от ? – отрицат. приставка и ??????? – волную, возмущаю) – понятие др.-греч. этики, обозначающее безмятежность, невозмутимость, душевный покой. В учении Демокрита А. понималась как состояние души, не волнуемой жизненными заботами, свободной от страха смерти, предрассудков и от всех душевных переживаний, т.е. такое состояние, когда разум господствует над страстями. Счастье человека заключается в нем самом: в душевном спокойствии, в хорошем настроении, во внутр. гармонии (Стобей II 7, 3; рус. пер., в кн.: Материалисты Древней Греции, 1955, с. 157). Позднее идея А. развивалась в этике Эпикура ("Эпикур приветствует Геродота", "Эпикур приветствует Пифокла", Diog. L. X 136; рус. пер., там же, с. 181–82, 198 и 224). Эпикур считал А. высшим идеалом жизни, под к-рым он понимал состояние мудреца, достигшего внутр. свободы. Продолжая линию Демокрита, Эпикур исходил из материализма и атеизма, воспевал радости земной жизни, призывал наслаждаться ими. Идеал А. у Эпикура отличен от апатии стоиков, к-рые исходили из религ.-идеалистич. учения о первичности духа, о бессмертии души и говорили о тщетности и суетности земного мира. В последующем идеи стоиков, их проповедь аскетич. морали были восприняты христианством, а учение Эпикура было подвергнуто критике и извращено в духе вульгарного гедонизма. Начиная с 3 в. до н.э. идеал ?., отражая всеобщий кризис рабовладельческого общества, становится уже идеалом примиренчества и глубокого пессимизма. Таков идеал А. у скептиков (см. Секст-Эмпирик, "Пирроновы основоположения", рус. пер., СПБ, 1913). С их т. зр. А. – воздержание от суждений, отсутствие мнения о добре и зле, истинном и ложном. Лит.: Маковельский А. О., Древнегреческие атомисты, Баку, 1946; Гюйо М., Мораль Эпикура и ее связь с современными учениями, Собр. соч., т. 2, СПБ, 1899. Э. Михайлова. Москва. ... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч. ataraxia-невозмутимость) категория древнегреч этики, характеризующая состояние безмятежности, невозмутимости, душевного покоя. Античные мыслители считали, что мудрец должен стремиться к А., дающей условия для непредвзятых размышлений Путь к достижению А. они понимали по-разному. Если материалисты (Демокрит, Эпикур; Лукреций) видели этот путь в познании мира, преодолении страха и предрассудков, в достижении душевного спокойствия и внутренней гармонии, то в этике сторонников скептицизма (Пиррон) А. достигается воздержанием от суждений о добре и зле, истинном и ложном, примирением с действительностью (Апатия). Счастье, по мнению Пиррона, состоит в невозмутимости и отсутствии страданий. Марксистская этика, к-рой присуща действенность, активность, отвергает созерцательное отношение к жизни, а следовательно, и требование А., особенно в толковании скептиков.... смотреть

АТАРАКСИЯ

1) Орфографическая запись слова: атараксия2) Ударение в слове: атар`акс`ия3) Деление слова на слоги (перенос слова): атараксия4) Фонетическая транскрип... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч.-отсутствие волнений, невозмутимость) : в древнегреческой этике состояние безмятежности, отрешенности от мира, внутренней свободы и, гармонии. Впервые понятие «атараксия» употребил Эпикур, считавший атараксию идеальным душевным состоянием, которое достигается путем освобождения.от страха перед богами и смертью, от душевного беспокойства и тревог. Атараксия означает отказ от чувственных удовольствий, богатства, почестей, славы и других социальных ценностей. Она имеет глубокий индивидуалистический смысл и предполагает отказ человека от всякой активной внешней деятельности, от признания общих для людей норм и ценностей морали во имя душевного покоя как конечной цели жизни.... смотреть

АТАРАКСИЯ

Атараксия (греч. ataraxia – невозмутимость) – понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности и условие мудр... смотреть

АТАРАКСИЯ

Тарасик Тарас Тара Такси Такса Таиса Таис Таир Сяк Стрия Стрика Стр Стирка Стик Стая Старка Старик Скит Скат Ска Ситар Сиртак Сатир Сати Сарта Сари Сара Сак Саар Ряст Ряска Ряса Рия Рита Риска Риск Рис Рик Риа Рая Растак Раст Раскат Раса Ракс Ракия Ракита Рак Раия Раис Кси Крит Криста Крис Крат Краса Кит Киста Киса Кираса Кира Катя Катар Кат Каста Карта Карст Кария Карат Кара Каир Итр Итак Истра Искра Иск Исак Исаак Иса Ирка Ирак Икт Икс Икра Икар Аят Аякс Атас Атараксия Тараска Таск Таска Тая Атаксия Тиара Атака Тик Тикара Ася Тир Астр Аста Аск Арт Тирс Тис Арка Арк Ария Трак Трас Триас Яик Ярка Акт Ясир Аир Аист Аки Акр Ясак Актриса Арак Тряска Аракс Арат... смотреть

АТАРАКСИЯ

термин, используемый разными философами и философскими школами, например скептиками, для обозначения спокойствия души (греч. атарбксиа и означает *невозмутимость* (см.: Лурье С. Я. Демокрит, N 742, 743; Диоген Лаэртский, X, 80 и далее; Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 25). А. близка по смыслу апатии (см. *Апатия*). Целью скептиков были как *бестревожность*, так и *бесстрастие* (см.: Диоген Лаэртский, IX, 107, 108). Пути достижения А. различны. У Эпикура это знание, занятия философией, избавляющие душу от смятения перед природными явлениями, богами и смертью; у скептиков воздержание от суждений с целью не волновать душу. В. Т. Звиревич... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ, -и, ж.1. Любое приятное состояние.Чайку похлебал — пришел в атараксию!2. в зн. межд. Выражает любую положительную эмоцию.Общеупотр. «атаракс... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ (от греч. ataraktos — невозмутимый, спокойный) — термин философии Эпикура (341-270 до н. э.) и его школы, означающий идеальное душевное состояние, которое характеризуется отсутствием волнения, невозмутимостью, бесстрастием, полным душевным спокойствием (равновесием). В отличие от стоического идеала (апатия), А. не исключает умеренных наслаждений и стремлений к ним; более того, иногда А. в понимании Эпикура трактуют как «постоянное веселое расположение духа мудреца» (И. Кант). Человек должен стремиться к А. посредством: освобождения от страха перед богами и смертью; ограничения потребностей; ухода от общественных дел. (Б. М.)<br><br><br>... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч. невозмутимость, спокойствие духа, бесстрашие) безрелигиозный идеал мудреца у эпикурейцев, включающий в себя ясность души, удовлетворенность ума, отсутствие страха перед смертью , независимость, размеренность, простоту и спокойствие жизни, умеренный самоконтроль, определенную степень добродетельности, предусмотрительность и безразличие к Высшему. Добродетель, однако, лишь условие атараксии, ее ценность определяется вкладом в общее удовлетворение. Сторонникам атараксии чужды мистика, идеалистические искания, духовное восхождение к Высшему. В Деян.17 дано свидетельство о непринятии ими Евангелия.... смотреть

АТАРАКСИЯ

Словообразование. Происходит от греч. ataraxia - невозмутимость. Категория. Понятие античной культуры. Специфика. В древнегреческой этике этим понятием обозначалось душевное равновесие, которое для мудрого человека должно быть идеалом жизненных устремлений и которое достигается за счет отказа размышлять над метафизическими вопросами (о боге, о смерти, об обществе) и высказывать какие-либо суждения о них. При этом, как считалось, происходит переориентация человека на восприятие каждого момента жизни во всей его полноте и нахождение истинной радости, заключенной в нем. ... смотреть

АТАРАКСИЯ

Этимология. Происходит от греч. ataraxia - невозмутимость. Категория. Понятие античной культуры. Специфика. В древнегреческой этике этим понятием обозначалось душевное равновесие, которое для мудрого человека должно быть идеалом жизненных устремлений и которое достигается за счет отказа размышлять над метафизическими вопросами (о боге, о смерти, об обществе) и высказывать какие-либо суждения о них.При этом, как считалось, происходит переориентация человека на восприятие каждого момента жизни во всей его полноте и нахождение истинной радости, заключенной в нем.... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч. «невозмутимость, спокойствие духа, бесстрашие») – состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец. Ср. рекомендацию Ф. Рабле в «Гаргантюа и Пантагрюэле»: жить, ничем не смущаясь и не возмущаясь. Веленью Божию, о муза, будь послушна, Обиды не страшась, не требуя венца, Хвалу и клевету приемля равнодушно… (А. Пушкин, Памятник) Мудрый лишь счастлив, Он смотрит спокойно, И над его головою достойной Свыше нисходит божественный свет… Да мудрецов таких нет! (В. Курочкин, Видеть, как зло торжествует державно)... смотреть

АТАРАКСИЯ

Атараксия (греч. ataraxia) - античное понятие, обозначающее состояние невозмутимости. В греческой этике им обозначалось душевное равновесие, которое для мудрого человека должно быть идеалом жизненных устремлений и которое достигается за счет отказа размышлять над метафизическими вопросами (о боге, о смерти, об обществе) и высказывать какие - либо суждения о них. При этом, как считалось, происходит переориентация человека на восприятие каждого момента жизни во всей его полноте и нахождение истинной радости, заключенной в нем.... смотреть

АТАРАКСИЯ

(от греч. отсутствие волнений) идеальное душевное состояние, равновесие и покой, высшая ценность жизни. В философии Демокрита под атараксией понималось как отсутствие страха смерти, жизненные переживания, беспокойства и волнения. У Эпикура атараксия есть условие счастья, в котором пребывает мудрец, достигший внутренней свободы, понимаемой как независимость от всего внешнего. В скептицизме атараксия есть воздержание от суждения, отсутствие мнений о добре и зле, истинном и ложном.... смотреть

АТАРАКСИЯ

        (греч.), отсутствие волнения, невозмутимость, душевное равновесие. Согласно Демокриту, скептич. философии Пиррона и воззрениям стоиков, идеальн... смотреть

АТАРАКСИЯ

от греч. ataraxia - невозмутимость) - душевное спокойствие, безмятежность как высшая ценность. Восхвалялась как предварительное условие эвдемонии Эпикуром, Пирроном и в особенности Демокритом, который обозначал это состояние также др. словами: хорошее расположение духа, бесстрастие, состояние, в котором нет больше места удивлению, гармония. См. также Апатия. ... смотреть

АТАРАКСИЯ

термин философии Эпикура и его школы, идеальное душевное состояние, к к-рому, по Эпикуру, должен стремиться человек. А. достигается избавлением от страха перед богами, смертью и загробным миром, от чувства недоумения перед непонятными явлениями природы, ограничением потребностей, умеренностью в наслаждениях, самоустранением от обществ. и гос. дел. См. Эпикур.... смотреть

АТАРАКСИЯ

(от греч. ataraxia невозмутимость) душевное спокойствие, безмятежность как высшая ценность. Восхвалялась как предварительное условие эвдемонии Эпикуром, Пирроном и в особенности Демокритом, который обозначал это состояние также др. словами: хорошее расположение духа, бесстрастие, состояние, в котором нет больше места удивлению, гармония. См. также Апатия.... смотреть

АТАРАКСИЯ

(ataraxia; греч. безразличие, невозмутимость)состояние психически больных после применения психотропных средств (нейролептических средств, транквилизат... смотреть

АТАРАКСИЯ

атараксия (ataraxia; греч. безразличие, невозмутимость) — состояние психически больных после применения психотропных средств (нейролептических средств, транквилизаторов и др.), характеризующееся снятием тревоги, напряженности, страха и внутреннего беспокойства. <br><br><br>... смотреть

АТАРАКСИЯ

атаракси́я, атаракси́и, атаракси́и, атаракси́й, атаракси́и, атаракси́ям, атаракси́ю, атаракси́и, атаракси́ей, атаракси́ею, атаракси́ями, атаракси́и, атаракси́ях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: невозмутимость... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч. ataraxia безразличие, невозмутимость) – 1. невозмутимость, отсутствие эмоциональных проявлений, вызванное принятием философско-этического учения; 2. состояние эмоционального расслабления пациента, вызванное приёмом транквилизаторов и других успокаивающих средств.... смотреть

АТАРАКСИЯ

душевная невозмутимость, к которой согласно учению Эпикура должен стремится человек. А. достигается ограничением потребностей и наслаждений, устранением от общественных дел, избавлением от страха перед богами, смертью, непонятными явлениями природы, - считал Эпикур. ... смотреть

АТАРАКСИЯ

Ударение в слове: атар`акс`ияУдарение падает на буквы: а,иБезударные гласные в слове: атар`акс`ия

АТАРАКСИЯ

( греч. ataraxia – безразличие, невозмутимость). Состояние, наступающее вследствие приема психотропных средств (нейролептиков, транквилизаторов и др.), характеризующееся снятием тревоги, беспокойства, страха, эмоционального напряжения, психического дискомфорта.... смотреть

АТАРАКСИЯ

(греч. ataraxia – безразличие, невозмутимость). Состояние, наступающее вследствие приема психотропных средств (нейролептиков, транквилизаторов и др.), характеризующееся снятием тревоги, беспокойства, страха, эмоционального напряжения, психического дискомфорта.... смотреть

АТАРАКСИЯ

(ataraxia; греч. безразличие, невозмутимость) состояние психически больных после применения психотропных средств (нейролептических средств, транквилизаторов и др.), характеризующееся снятием тревоги, напряженности, страха и внутреннего беспокойства.... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ (греч . ataraxia - невозмутимость), понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности (см. также Апатия); развито Демокритом, Эпикуром, представителями стоицизма, скептицизма.<br><br><br>... смотреть

АТАРАКСИЯ

         невозмутимость духа, душев. покой. Понятие А. впервые встреч. у др.-греч. философа Демокрита, считавш. А. высшим благом жизни.Синонимы: невозм... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ (греч. ataraxia - невозмутимость) - понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности (см. также Апатия); развито Демокритом, Эпикуром, представителями стоицизма, скептицизма.<br>... смотреть

АТАРАКСИЯ

(Греч. ataraxia - невозмутимость) - состояние душевного покоя, невозмутимости, достигаемое, по мнению древнегреческих философов, путем преодоления страха, освобождения от тревог благодаря познанию мира, смысла бытия. ... смотреть

АТАРАКСИЯ

- (греч. ataraxia - невозмутимость) - понятие древнегреческойэтики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности (см. такжеАпатия); развито Демокритом, Эпикуром, представителями стоицизма,скептицизма.... смотреть

АТАРАКСИЯ

Состояние психических больных после применения нейролептиков, транквилизаторов и некоторых других психотропных препаратов, ведущее к снятию напряженности, тревоги, страха, внутреннего беспокойства.... смотреть

АТАРАКСИЯ

ж.(состояние спокойствия, невозмутимости у психических больных после приема психотропных средств) ataraxy

АТАРАКСИЯ

атаракси'я, атаракси'и, атаракси'и, атаракси'й, атаракси'и, атаракси'ям, атаракси'ю, атаракси'и, атаракси'ей, атаракси'ею, атаракси'ями, атаракси'и, атаракси'ях... смотреть

АТАРАКСИЯ

АТАРАКСИЯ (греческое ataraxia - невозмутимость), понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности. Смотри Апатия. <br>... смотреть

АТАРАКСИЯ

атараксия [гр. ataraxia] - в древнегреческой философии - невозмутимость, состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.

АТАРАКСИЯ

(греческое ataraxia - невозмутимость), понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности. Смотри Апатия.

АТАРАКСИЯ

атара́ксия, -иСинонимы: невозмутимость

АТАРАКСИЯ

сущ. жен. родаатараксія

АТАРАКСИЯ

атар'акс'ия, -иСинонимы: невозмутимость

АТАРАКСИЯ

(ataraxia) состояние успокоенности и освобождения от тревоги, особенно после приема некоторых транквилизаторов.

АТАРАКСИЯ

Начальная форма - Атараксия, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

АТАРАКСИЯ

отсутствие страха перед богами, смертью и загробным миром. Термин философской школы Эпикура.

АТАРАКСИЯ

ж. ataraxia

АТАРАКСИЯ

атараксия атар`акс`ия, -и

АТАРАКСИЯ

филос. атараксія, жен.

АТАРАКСИЯ

атараксия невозмутимость

АТАРАКСИЯ

(моральное спокойствие) ataraxie

АТАРАКСИЯ

ф.п. атараксия

АТАРАКСИЯ

Атараксія

АТАРАКСИЯ

атараксия

T: 80